Prof. Dr. Onur Bilge Kula’dan iki yeni kitap: Kültür – Dil – Ulus - İlerleme

Türkiye’nin güncel düşünce dünyası, 12 Eylül’ü yaşamasının şokunu atlatmaya fırsat bulamadan bu kez çöken dünya sosyalist sisteminin cürufunun resmen altında kaldı. Kolaya alışmış zihinler boşaldı, bomboş, sarhoş, öksüz bir kafa olarak oradan oraya savruldu.

Yüksek düzeyde bağımlı olduğumuz diğer bir düşünce dünyası olan Batı’dan esen neoliberal politikaların sanatı, edebiyatı, felsefeyi sol politikadan kurtarıp özgürleştirme bahanesiyle aslında daha fena politikleştirip yedeği yapması, bu rüzgârın kaldırdığı toz duman içinde maalesef boğulmaktan kurtulamadık.

Genç bir akademisyenin belirttiği gibi Türkiye’de artık “hâkim olan kirli, sığ sulardan ve onun kuşattığı kara yıkıntılar”dan uzaklaşma çabası, hayati bir önemdedir.

Bu zor süreçte yapılması gereken en önemli görev kavramları yerli yerine oturtmaktır. (Kabul etmek gerekir ki iki yıkım da sonuçta bir yıkımdır ve yoktur birbirlerinden farkı.)

Diğer bir deyişle Türk entelektüel ortamının en büyük sorunu kavram karmaşasıdır.

Prof. Dr. Onur Bilge Kula’nın  BilgeSu yayınlarınca  “Bütün Eserleri” dizisinde yayımlanan iki kitap, Felsefede Kültür Kavramı ve Kültür Dil Ulus İlişkisi ve Felsefede İlerleme ve Çağdaşlaşma Kavramları, tam zamanında yayımlanmış, bu karmaşayı dindirecek ekmek gibi su gibi gerekli iki kitap.

FELSEFEDE KÜLTÜR KAVRAMI ve KÜLTÜR – DİL – ULUS İLİŞKİSİ

Bütün Eserleri’nin 1. kitabı özellikle Türkiye’nin düşünsel ve siyasal dünyasının son 40 yılının tartışmalarına hakim olan ana kavramları tanımlayıp düzene sokuyor.

Prof. Dr. Onur Bilge Kula, bu ayrıntılı çalışmasında “bir halkın ve bu halk içinde yaşayan bireylerin düşünme, eyleme biçiminin, bilgi, sanat, din gibi alanlardaki üretimlerinin ve anlatım biçimlerinin toplamı, yaşamı biçimlendirme tarzı olarak tanımlanabilir” dediği kültür kavramının dil ve ulus kavramlarıyla olan ilişkisini Herder, Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Gramsci, Bloch, Habermas, Weber, Adorno, Asmann, Kuçuradi gibi filozofların yapıtlarına başvurarak ele almakta ve yaşadığımız ülkeyle ilgili önemli değerlendirmelerde bulunmaktadır.

Felsefede Kültür Kavramı ve Kültür-Dil-Ulus İlişkisi (Satın al)

 

 Kitabın içindekiler bölümüne bakıldığında ne kadar ayrıntılı ve öz olarak hepimizin zihninde karmaşık halde gezen kavramları tanımladığını ve bunu oldukça demokratik biçimde tartışarak yaptığını görebiliriz.

Kula, her biri temel değerde başlıklarla ortaya konmuş sorunsalı, en fazla bir iki sayfada anlatıyor. Bu gibi konuların laf kalabalığıyla ve kötü çeviri Türkçesiyle üstelik sayfalarca süren tekrarlarla okumaya/anlamaya çalışmış okuru, birinci elden bir zihinle ve Türkçenin güzelliğiyle şaşırtıyor.

Bu berraklık, Felsefede Kültür Kavramı ve Kültür Dil Ulus İlişkisi kitabını bir el kitabı olmaktan öte her kütüphanede bulunması gerekli klasik düzeyine çıkarıyor.

FELSEFEDE İLERLEME VE ÇAĞDAŞLAŞMA KAVRAMLARI

 Onur Bilge Kula’nın Bütün Eserleri dizisinde BilgeSu yayınlarında çıkan ikinci kitabı Felsefede İlerleme ve Çağdaşlaşma Kavramları.   

 Onur Bilge Kula, Felsefede İlerleme ve Çağdaşlaşma Kavramları adlı bu önemli çalışmasında, ilerleme ve çağdaşlaşma kavramlarını Kant, Hegel, Marx, Bloch, Adorno, Habermas gibi filozofların yapıtlarını irdeleyerek ele almakta ve bu kavramların Anadolu kültür tarihi içerisindeki yeriyle de ilgili değerlendirmeler yapıyor:

Felsefede İlerleme ve Çağdaşlaşma Kavramları (Satın al)

 “Tarihsiz ya da geçmişi olmayan bir ilerleme yoktur. Her ilerleme, tarihsel bilgi birikimi üzerine kurulur; ancak onun ötesine geçer. Ayrıca, geçmiş, daha önceki zamanlarda gerçekleştirilen birçok yeni başlangıcı içinde barındırır.” diyen Kula, ‘İlerleme’ kavramına ağırlık verdiği bu kitapta, Alman düşünürlerin bu konuda yazdıklarını çok kolay ve anlaşılır biçimde özlemesinin yanında alışılagelmiş biçimde’ aktarma’yarak kendi özgün düşünceleriyle ortaklaşa veriyor.

FELSEFEDE KÜLTÜR KAVRAMI ve KÜLTÜR – DİL – ULUS İLİŞKİSİ KİTABININ ‘İÇİNDEKİLER’İ

I. FİLOZOFLARIN KÜLTÜR KAVRAMI

Herder: "İnsanlığın Oluşum Tarihinin

Felsefesi” ve Kültür Kavramı

Herder'e Göre, Doğu ile Batı'yı Ayıran Temel Olçüt Nedir

Mısır Kültürü Olmasa, Yunan Kültürü de Olmazdı Akdenizli Fenike, ii

Helen Kültürüne Geçiş Aşamasıdır

Yunanlar, “Tin ve Bedeni' Bütünleştirmiştr

Rousseau: Yunan Yazısı, Fenike Alfabesinden Kökenlenmiştir

Helenler, Güzelliğin ve İnceliğin İlk Örneklerini Yaratmıştır  

Herder: “İnsanlık Tarihinin Felsefesine ilişkin Düşünceler” ve Kültür Kavramı

Kant'ın, Herder'in Anılan Kitabına İlişkin Yazısı

Herder: Kültür Tarihini Bütün Yönleriyle Değerlendirmeye Uğraştım

Doğal Koşullar ve İklim, Insan Soyunu ve Kültürleri Ayrımlaştırır emen

Küçük Asya, Yunanistan'ın Anasıdır

Yunanistan, Avrupa Kültürünün Yurdudur

 Asya, İnsanlığın İlk Anasıdır

Immanuel Kant'ın Kültür Kavramı

İnsan, Neden Başkaları Üzerinde Egemenlik Kurmak İstedi?  

Hegel'in Kültür Kavramı ve Heidelberg Yazıları

Bilinç, İnsanın Değiştirme ve Kültür Yaratma Gücüdür

İmgelem Gücü, Estetik Kültürün Kaynağıdır

Kültür, Tümel İle Tikelin Birliği ve Savaşımıyla Gelişir

Çalışma, İnsanı ve Kültürünü Geliştiren Başlıca Etmendir

Hukuk Felsefesinin Temel İlkeleri

İnsan, Salt İnsan Olduğu İçin Değerlidir

Felsefe Tarihi Üzerine Dersler II  

Düşünüm, Çift Özgürlüktür

Nürnberg ve Heidelberg Yazıları

Akıl, Bilinç İle Öz-bilincin En Yüksek Birliğidir

Hukuk Felsefesinin Temel İlkeleri

Bir Kültür Değeri Anlamında İyi Olan” Hangi Nitelikleri Taşır?

Devlet, Kültürel Gelişimi Nasıl Etkiler?

Tinsel ve Kültürel Gelişim, Yabancılaşım Sürecidir

Karl Marx'ın Kültür Kavramı

“Ahlaksal Eleştiri ve Eleştirel Ahlak' Kültür Tarihine Katkıdır

Her Türlü Gelişim, Daha Önceki Gelişim Aşamalarının Olumsuzlanmasıyla Olanaklıdır

Yeni Bir Dünya, Tarihsel Deneyimler Üzerine Kurulur

Köklü Toplumsal-Kültürel Değişim, Tarihsel Devinimin Ürünüdür

Marx / Engels: “Alman İdeolojisiYeni Alman Felsefesinin Eleştirisi” ve Kültür

Üretim ve Yeniden Üretim, Yaşam Tarzını Belirler

Tinsel Kültür Öğelerinin Üretimi ve Gelişimi Nasıl Gerçekleşir?

Tarih, Aynı ZamandaKültürTarihidir

Yabancılaşım ve Yabancılaştırım Kavramları Nasıl Ayrımlaştırılabilir?

 Her Kültür, Yerellik-Evrensellik İlişkisinden Gelişir

İnsanlar Durumları Değil, Durumlar İnsanları Yapar

Egemen Sınıfların Düşünceleri, Egemen Düşünceler midir?

Marx/Engels: 'Politik-Ekonominin Eleştirisi Önsöz' ve Kültür Kavramı

Toplumsal Var-Oluş, Bilinçli Oluşu Belirler

Ücretli Emek ve Sermaye Üretim, İnsan ve Kültür Tümüyle Nesneleştirilebilir mi?  

Nietzsche'nin Kültür Kavramı

Tragedyanın Doğuşu Savaşa Övgü, Tinin Yok Edilmesine Övgüdür

Zamana Aykırı Düşünceler

Kültür, Bir Halkın Bütün Yaşamı Dışa-Vurumlarındaki Biçemdir  

Hakikilik, Dekoratif Kültürü Yıkar, Hakiki Kültürü Geliştirir

Kültürü Geliştiren Temel Düşünce Nedir?

Kültürel Gelişme Nasıl Gerçekleşir?

İnsanca Peki İnsancal Gericilik Nasıl Belirlenebilir?

Bir Kültürü Aşkınlaştıran Etmenler Nelerdir?  

İlerlemeye Övgü, Devinime Övgüdür

İyiliğin ve Kötülüğün Ötesinde

İnsancıl Ahlak Nasıl Gelişebilir?

Putların Şafağı

Kültürün Büyük Zamanları, Politik Çöküş zamanları mıdır?

Sanat Nedir; Kültürü Nasıl Etkiler?

Kültür İle Uygarlık Arasında Derin Bir Karşıtlık Var mıdır?

Ulusçu Darkafalılık, İlkel Bir Duygudur

Avrupa Kültürü ve Demokratikleşmesi Zorbalık mı Üretir?

Antonio Gramsci'nin Kültür Kavramı 

Kültür, İnsanın Özünü Tanımasını ve Haklarını Bilmesini Sağlayan Birikimdir

“Emek Okulları” Evrensel Bir Kültürün Geliştirilmesine Katkı Yapmalıdır

Kültür, Ulusaldan Başlar Uluslararasına Doğru Gelişir

Bir Kültürü Sağlamlaştıran Etmenler Nelerdir?

Kültür Kavramı  

Kültürel Gelişim, Henüz Oluşmamış Olanağa Yönelimle Başlar

Özdek, Olanak İçinde Olandır; Bu Nedenle Özdeksel Kültür Gelişimi Bitimsizdir

Kültürel Gelişim, . N Olanaklı Olanı Gerçekleştirmek.

Kültür, Yorum Yeteneğini Geliştiren Bilgi Birikimidir

Tek Seslileştirilen Dolayımlar, Kültürü Değersizleştirir

Max Weber'in Kültür Kavramı

Sosyoloji, Evrensel Tarih Çözümlemeleri, Politika

Güçlü Olan, Koşulları Belirler

Bütün Politik Oluşumlar, Erk/ Güç Oluşumlarıdır.

II. FİLOZOFLARIN DİL-KÜLTÜR İLİŞKİSİNE BAKIŞI

Herder'in Dil-Kültür İlişkisine Bakışı

Anayurt Kültürü, Dilin de Kültürüdür

Wilhelm von Humboldt'un Dil Kültür İlişkisine Bakışı

Düşünce Geliştirme ve Dilselleştirme Bitimsiz Bir Süreçtir

Kültür ve Dil, Toplumsallık İle Olanaklıdır ve Geçişimlidir

Dilsellik Tinin, Tinsellik De Dilin Öz-Yapısıdır

Hegel'in Dil-Kültür İlişkisine Bakışı

Tininin Görüngü Bilimi: Dil, Devinim ve Değişimdir

Felsefe Tarihi Üzerine Dersler ll

Anadilinde Düşünme ve Konuşma

Bir Kurtuluş Biçimidir

Marx'ın/Engels'in Dil-Kültür İlişkisine Bakışı

Dil Edimsel ve Gerçek Bilinçti

“Politik Ekonominin Eleştirisi"

Kavrayan Düşünme, Gerçek Üretim Eylemidir

Dil, Bilincin Oluştuğu ve Yetkinleştiği Dolayımdır... Nietzsche'nin Dil-Kültür İlişkisine Bakışı

İnsanca, Çok İnsanca: Çok Dil Öğrenmek Niçin Sakıncalıdır?

Walter Benjamin'in Dil-Kültür İlişkisine Bakışı

Salt Dil, İnsan Dili Üzerine: Her Dil Özünü Bildirir

Her Dil, Diğer Dillerin Çevirisidir.

Jürgen Habermas'ın Dil-Kültür İlişkisine Bakışı

İletişimsel Eylem Kuramı

Tekil Yaşam Dünyaları, Egemen Kültürü Tümüyle Yeniden Üretmez

Kültür, Yorum Yeteneğini Geliştiren Bilgi Birikimidir

Kültürel Bilgi Nedir?

Endüstrisi, Kültürü Değersizleştirir mi?

Tek Seslileştirilen Dolayımlar, Kültürü Değersizleştirir

FİLOZOFLARIN IRK ve ULUS KAVRAMINA BAKIŞI

Herder: Dünyada Irk Yoktur

Kant: Farklı Irklar Vardır ve Irkları Ayıran, Renk ve Biçimdir

İnsanın Hiçbir Yeterliliği, Irkların  Eski Özelliğini Değiştiremez mi?

İnsanın İçi, Dışından Tanınabilir mi?

Kültür, Kadının Öz-yapısını Geliştirir  

Kant, Halk ve Ulus Kavramlarını Nasıl Tanımlar?

Kant'a Göre, Türkler Avrupa Halklarını Nasıl Niteler?

Avrupa Uluslarını Birbirinden Ayıran Özellikler Nelerdir?

İspanyollar, Avrupa ve Arap Kanının Karışımıdır

Almanların Ulusal Gururu Yok Mudur?

Irkın ve Türün Öz-Yapısı Nasıl Açıklanabilir?

Kant, Irkçı” Olarak Nitelendirilebilir mi?

Hegel'in Irk ve Ulus Kavramına Bakışı

Felsefi Bilimler Ansiklopedisi

Halklar, Kavrayış Düzeyine Göre Ayrılabilir mi?

Ön Asya, Öz-yapısı Gereği, Avrupa'ya Aittir

Zenciler, Çocuk Ulustur ve Kendilerini Satarlar

Tin, Asya'da Uyanmaya Başlar; Ancak Orada Özgürleşemez

Ön-Asyalılar ve Avrupalılar, Müslümanlık ve Hıristiyanlık Ölçüt Alınarak Ayrılabilir II?

Estetik Üzerine Dersler l

Doğu'da Güzel Sanatlar Gelişeme

Avrupa Tininin İlkesi, Öz-güvenli ve. Öz-bilinçli Akıldır

Hegel: Ulus Ayrımı, Irk Ayrımı Gibi Sağlam Bir Ayrımdır

İspanyollar, İtalyanlar ve Fransızlar

İngilizler, Entelektüel Görünün, Almanlar İse Derin Düşünmenin Ulusudur

Marx'ın Ulus, Devlet ve Din İlişkisine Bakışı seranın Yahudi Sorunu

Azınlık Sorunu, Politik Özgürleşme Anlamında Yurttaşlaşma İle Çözülebilir mi?

Laik Devlet, Yurttaşların Özgürleşmesini Sağlayan Araçtır

Politik Bakımdan Eşit Haklara Kavuşma, Büyük Bir İlerlemedir

Sadece Laik Devlet Kamusal Bir Öz-Yapı Kazanabilir

Friedrich Engels'in Ulus ve “Ulusallık' Kavramına Bakışı

'Feodalizmin Çöküşü ve Burjuvazinin Yükselişi”

Ulusallık İlkesi, Büyük Rusya'yı Kurma Girişiminin Ürünüdür  

Slavizm, Rus Çıkarlarını Korumanın  Örtüsüdür

Theodor Adorno'nun Ulus ve Ulusçuluk Kavramına Bakışı

"Alman Nedir”

Ulus ya da “Ulusal öğe' Niçin Abartılır

Mutlaklaştırılan Her Şey, Mutlak Dehşete Dönüşebilir

Alman'a Özgü Olan, İnsanlığa Geçiş İçinde Bulunandır

'Auschwitz'ten Sonra Eğitim'

Ulusçuluk, Her Türlü Kıyım ve Eril Kültür, Mazoşizmin ve  Sadizmin Örtüsüdür

“Birlikte Yürümecilik, İnsancıl Kültürü  

Thomas Mann: Almanya ve Almanlıkta, Dünyayı ve Avrupa'yı Aradım

Antonio Gramsci: “Ulusal Olan-Halka Özgü Olan Kavramı”

Sadece Laik Devlet Kamusal Bir Öz-Yapı Kazanabilir

Friedrich Engels'in Ulus ve “Ulusallık' Kavramına Bakışlı

'Feodalizmin Çöküşü ve Burjuvazinin Yükselişi”

Ulusallık İlkesi, Büyük Rusya'yı Kurma Girişiminin Ürünüdür

Slavizm, Rus Çıkarlarını Korumanın Örtüsüdür

Theodor Adorno'nun Ulus ve Ulusçuluk Kavramına Bakışı

“Alman Nedir?

Ulus ya da “Ulusal öğe” Niçin Abartılır?

Mutlaklaştırılan Her Şey, Mutlak Dehşete Dönüşebilir

Alman'a Özgü Olan, İnsanlığa Geçiş İçinde Bulunandır

'Auschwitz'ten Sonra Eğitim'

Ulusçuluk, Her Türlü Kıyım ve Kırımın Kaynağıdır

Sadizmin Örtüsüdür

Birlikte Yürümecilik,  İnsancıl Kültürü Köreltir

Thomas Mann: Almanya ve Almanlıkta, Dünyayı ve Avrupa'yı Aradım

Antonio Gramsci: “Ulusal Olan-Halka Özgü Olan Kavramı”

IV. GEREKSİNME GİDERME ve KÜLTÜREL GELİŞME ARASINDAKİ DİYALEKTİK İLİŞKİ

Karl Marx: Gotha Programının Eleştirisi

Kültürel İlerleme ve Gereksinme Gelişimi Koşut Gerçekleşir  

Abraham H. Maslow: Motivasyon ve Kişilik

Kültürel İlerleme, Gereksinme Giderme ve Yeni Gereksinmeler Duyumsama ile Olanaklıdır

Fizyolojik Gereksinmeler ve “Güvenlik Gereksinmesi

Aidiyet ve Sevgi Gereksinmesi

Öz-Gerçekleştirim Gereksinmesi, Tümel Kültürü Aşkınlaştırır

Uyuma Karşı Direnç, Kültürü Aşkınlaştıran Bir Oğedir

Bilme ve Anlama İsteği, Kültürel İlerlemenin İtici Gücüdür

Theodor Adorno: “Gereksinme Üzerine Savlar'

Gereksinmeler, Toplumsal Düzence Biçimlenir ve Devingendir

Kapitalizm, Üretim İle Gereksinme İlişkisini de Belirlemektedir

V. DEĞER KAVRAMI ve KÜLTÜR DEĞERİ

Karl Marx: Felsefenin Sefaleti

Endüstriyel İşbölümü, “Yarar', “Değer' ve “Değiş Tokuş Değeri' Kavramlarını Ortaya Çıkarmıştır

“Oluşturulmuş Değer”, “Kullanım Değeri' ve Kültür Çelişki ve Çelişkinin Çözümü Olmadan, İlerleme Olmaz  

Kapital, Değer ve Değerleme Kavramları

Yararlılık, Bir Nesneye Kullanım Değeri Kazandırır

Bir Ürünün Değeri, Üretilmesi İçin Harcanan Emek İle Ölçülür

Çalışmanın Ürettiği Değerler, İkili Öz-Yapı Taşır

Çalışma, İşgücünün Ürüne Dönüştürülmesidir

Değer(in) Biçiminin Ölçütleri Nelerdir?

İşgücü /Emek, Nasıl Kullanım Değerine Dönüştürülür?

Kullanım Değeri, Değiş-Tokuş Değeri ve Artı Değer Nedir?

Erhard John: Yaşamın , . Değerleri-Kültürün Değerleri

Kültür, Değerler ile Bireysel ve Toplumsal Değer Yönelimleri Arasındaki İlişkiyi Biçimlendirir

Estetik Değerlere İlişkin Değerlendirmeler ve Kültürel İlerleme

Kültürel Değerlerin Niteliğini Belirleyen Nedir?

İonna Kuçuradi; İnsan ve Değerleri... araanansasnnan Değer ve Değerlendirmenin Doğruluk Savı Nasıl Aşılabilir?

Felsefede Değer Sorunsalı ve İyi”, “Güzel, “Yararlı” Kavramları

Değer Biçmenin İlkeleri Nelerdir?

VI. KÜLTÜR DEĞERİ OLARAK “YARARLI “İYİ ve “GÜZEL KAVRAMLARI

Yarar ve Yararlılık Kavramı

Kültür Değeri Olarak İyi

Kültür Değeri Olarak Güzel' Kavramı

Kant'ın Güzel Kavramı Beğeni Yargısı Estetiktir, Kavramlaştırılamaz

Hegel'in “Güzel” Kavramı

Sanat Yapıtında Duyusal Tinselleşir, Tinsel Duyusallaşır

Sanat Güzeli, Doğa Güzelinden Üstündür

Sanat Güzeli, Estetik Biçimlendirimle Yaratılır

Sanatsal Üretim Mutlak Özgür

Adorno'nun “Güzel” ve 'Çirkin'Kavramı

“Çirkin, Devingen Dengeyi Oluşturan Bir Öğe Olarak “Güzeli” Belirginleştirir

“Güzel, Çirkinde Oluşur ve Belirginleşir

“Güzel, Tikel Biçimi ve Oluşturunun Devingen Tümelliğini Arar

VII.  KÜLTÜR ELEŞTİRİSİ

Kültür Eleştirisi, İlerleme ve Aydınlanma İlişkisi

Kültür Eleştirisi, Özeleştiriye Dönüştüğü Ölçüde İşlevselleşir

Karl Marx: “Basın Özgürlüğü", Eleştiri Hakkı ve Kültürel Gelişim

Özgürlük, Özünü Bilmenin İlk Gerekli Koşuludur

Basın Özgürlüğü Başlı Başına Yetkinliktir

Eleştiri, Basın Özgürlüğünün Özünden Türettiği Mahkemedir

Halk Nasıl Yönlendirilir?

Hegel'in Hukuk Felsefesinin Eleştirisi" ve Kültürel Eleştiri

Din Eleştirisi, Kültür Eleştirisinin | de Temel Öğesidir

Sigmund Freud: Kültürdeki Huzursuzluk, Kültür Eleştirisi ve İlerleme

Kültürdeki Huzursuzluğun Kaynakları Nelerdir?

Walter Benjamin: Şiddetin Eleştirisi

Adalet, Şiddet Eleştirisinin Hukuksal Ölçütüdür. Savaş, Her Türlü Şiddetin Kökenidir

Şiddet İçermeyen Uzlaşma

“Alman Romantizminde Sanat Eleştirisi Kavramı" Düşünüm, Romantik Felsefesinin Temel Kavramıdır Eleştiri, Düşünmeyi Bilginin Kaynağına Ulaştırmayı Amaçlar

Eleştiri, Eleştirilen Konuya İlişkin Bilimsel Bilgi Gerektirir

Eleştiri, Sanat Yapıtı Üzerinde Yapılan Denemedir

Sanat Kuramı, Asıl Olarak Sanat Yapıtının Biçiminin Kuramıdır

Adorno: “Eleştiri ve Kültür Eleştirisinin İlkeleri Nelerdir?

Eleştiri, Yurttaş Hakkıdır

Kültür Eleştirisi ve Toplum

Kültür Eleştirisi, Egemen Erkin ve İlişkilerin Saltlaştırılmasına Karşı Eleştiridir

Kültür, İçkin Eleştiridir

Kültür Eleştirisi, Kültürün Şeyleştirilmesini Önlemeyi Amaçlar

Kültür Eleştirisi, “Ebedi Değerleri” Sorgular

Kültür Eleştirisinin Eleştirisi, İlerlemeyi ve Aydınlanmayı İlerletir

Kültür Bir Bütün Olarak Değer Taşımaz

Kültür Eleştiri, Kültürün Aşkınlaşmasına Ortam Hazırlar

Kültür Endüstrisi

Kültür Endüstrisi, Estetik-Tinsel Ürünleri “Ticari Mala' Dönüştürür

Kültür Endüstrisinde “İlerleme” Hep Aynı Olanın Yinelenmesidir

VIL KÜLTÜR MİRASI, KÜLTÜREL BELLEK ve GEÇMİŞ İLE YÜZLEŞME

Jan Asmann: Kültürel Bellek ve Kültür Kalıtı

Kültürel Bellek, Dil Dolayımında Olanaklıdır

Adorno: Gelenek Üzerine ve Kültürel Aktarım

Gelenek, Nasıl Zehire Dönüştürülür?

Gelenek, Özellikle Estetik Kültüre Direnir

Gelenekteki İnsancıl Öğeyi Etkinleştirmek Önemlidir

Özdeksel Olmayan Kültür Kalıtı, Kültürel Belleği Oluşturur

“Geçmiş İle Yüzleşme Ne Demektir?”

Geçmişte Olup Bitenler, Adıyla Anılmalıdır

Bir Toplumun ve Kültürün Demokratik

Olgunluğunun Göstergeleri Nelerdir?

Otoriter Karakter ve Büyük Kolektifle

Özdeşleşme Aşılabilir mi?

Farklı Olana Düşmanlık, Her Türlü Kıyımın Kaynağıdır

Propaganda, Akıl Dışının, Akılcı Manipülasyonudur

“Kültüre Geri Dönüş. Nasıl Olabilir?

IX. KÜLTÜR, ÇOK-KÜLTÜRLÜLÜK, ARA-KÜLTÜRELLİK ve AŞKIN-KÜLTÜRELLİK

Kültür ve Çok-Kültürlülük

Çok-Kültürlülük ve Ara-Kültürellik İlişkisi

Kültür Nasıl Aşkınlaşabilir

Kültürellik” ve “Aşkın-Kültürellik”

Kültürel Melezleşme, Ara-Kültürellik ve Aşkın-Kültürellik Bilimin, Kültürel Aşkınlaşmaya Katkısı

X. DEMOKRATİK KÜLTÜRÜN ÖNKOŞULLARI: ÇOĞULCULUK, TOLERANS, HÜMANİZM

ÇoklukÇoğulculuk İlişkisi

Tolerans ve Tolerans Sorununun Başlıca Nedenleri

Hüseyin Batuhan: “Fanatizm ve Tolerans'

Tolerans Kavramının Unsurları

Devletin Tutumu Açısından Tolerans

İonna Kuçuradi: İnsan Hakları Kavramları ve Sorunları

Temel Kişi Haklarına Zara Veren Hiçbir Davranış Tolere Edilemez

Hümanizm Ya Da İnsancılık

Herder: “İnsancılık Kavramı Üzerine”

Hümanizm, Çoğulculuk ve Tolerans “ Kavramlarının içkin Özelliğidir

Hümanizm /İnsancılık  İnsan ve Kültürün Sonal Ereğidir

 

FELSEFEDE İLERLEME VE ÇAĞDAŞLAŞMA KAVRAMLARI  

İÇİNDEKİLER

 

İlerleme Kavramına Giriş

Düşünme, Özellikle Eleştirel Düşünme İlerlemenin Kaynağıdır   

İnsancıl İlerleme, Özgürlük İle Olanaklıdır 15

İlerleme; Bilim, Aydınlanma ve Uygarlaşmanın Temel Kavramıdır

İlerleme, İnsanın İnsancılaşmasını Sağlayan Değerlerin Toplamıdır

İlerleme-Gerileme Diyalektiği ya da Karşıtların Birliği ve Savaşımı

 

Johann Gottfried Herder’in İlerleme Kavramı  

İnsanlığın Oluşum Tarihinin Felsefesi

Mısır’ın Eğitim Başarısı Olmadan, Yunan İlerlemesi Olmazdı

Romalılar, Her Şeyi ‘Zor’ İle Roma Dünyasına Katmıştır

Kuzeyliler, Bilimi, Sanatı ve İnceliği Küçümsemiştir

Martin Luther, Aydınlanmış Avrupa’nın Öğretmenidir

Aydınlanma, Tüm İnsan Soyunun Ortak Tinsel Birikimidir  

Aydınlanma, İnsanlığın Çiçek Açtığı En Yüksek Daldır

İlerleme ve İnsancılık, İnsan Doğasının Amacıdır

Herder: Üç Yüz Yıldan Beri Avrupa’da
Yaşayan Türkler, Avrupa’ya Yabancıdır

 

Immanuel Kant’ın İlerleme Kavramı

‘Gerçek İlerlemeler Nelerdir?’  

Metafizik, İlerlemenin İz Bırakmadığı Uçsuz Bucaksız Denizdir 

İlerleme, Devinim ve Değişim İle Açıklanabilir 

İlerleme Nasıl Aşamalandırılabilir?

Aklın/Usun Tek Seçeneği Sürekli İlerlemektir

Kant: Herder’in İnsanlık Tarihinin Felsefesine İlişkin
Düşünceler Kitabı ve İlerleme Kavramı

‘Pragmatik Açıdan Antropoloji’:
Özgürlük, İnsanın En Yoğun Tutkusudur  

Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi

Özgürlük, İstencin Özerkliğini De Geliştirir.

Özgürlük, İstenç ve Etkenlik Yeteneğiyle Olanaklıdır

Friedrich Wilhelm Hegel’in İlerleme Kavramı

Nürnberg ve Heidelberg Yazıları- 1808-1817:
Bilinç, İnsanın Değiştirme ve Kültür Yaratma Gücüdür

İnsan, Doğal Güdülerini Denetlediği Ölçüde Özgürleşebilir

İstencin Özgürlüğü, İnsanı İnsanlaştırır ve İlerletir

İnsan, İlerleme Birikimini Edinir ve Çeşitlendirir

Akıl, Bilinç İle Öz-bilincin En Yüksek Birliğidir

Tarih Felsefesi Üzerine Dersler:
Dünya Tarihi, Özgürlük Bilincindeki İlerlemedir

İlerleme, Tinin Özgürleşmesi ve Özerkleşmesinin Sonucudur

Felsefe Tarihi Üzerine Dersler II:
Özgürlük ve İlerleme Kavramları Birbirini Belirler

Tinin Görüngü Bilimi:
Düşünüm, Çift Özgürlüktür ve İlerlemenin İtici Gücüdür

Hukuk Felsefesinin Temel Çizgileri
Özünü Düşünümlemeyen Özgürleşemez

Tarih Felsefesi Üzerine Dersler:
Aklın Belirlenimi, Dünyanın Sonal Amacıdır

Devlet, Özgürlüğün Gerçekleşmesi midir?....

Felsefi Bilimler Ansiklopedisi III

Tin, Özgürleşmek İçin, Genel Dünya Tarihi
Aşmasına Yükselmek Zorundadır  

 

Karl Marx’ın İlerleme Kavramı

Feuerbach Üzerine Tezler:

Toplumsal-Kültürel İlerleme Değiştirimlerle Gerçekleşir

Öz-Yabancılaşım, İlerletir; ‘Yabancılaştırım’ İse Geriletir

Özünü Geliştiren, İlerlemeye Katkıda Bulunur

İnsancıl Kültürü Geliştirmek, Dünyayı Değiştirmekle Olanaklıdır  

Marx/Engels: ‘İdeolojinin Gerçek Temeli, Dolaşım ve Üretim Gücü’

Köy-Kent Ayrımlaşması, Barbarlıktan Uygarlığa Geçiş ile Başlar

Çok-Yönlü İlerleme, Kapitalizmin
Tek-Yönlüleştirici Etkisini Kırmak ile Gerçekleşir

Politik Ekonominin Eleştirisine Giriş

Filozoflar, Düşünmeyi ve Dili Özerkleştirmelidir

İnsan, Çok Yönlü Özünü, Çok Yönlü Edinir  

Friedrich Engels’in İlerleme Kavramı  

‘Kıtada Sosyal Reform İlerlemeleri’  

İngiltere ‘Edimsel’, Fransa ‘Politik’, Almanya
‘Felsefi’ Olarak İlerlemiştir

Fransa’da Politik Devrim, Almanya’da Felsefi Devrim Öne Çıkar  

Engels: Kant, Almanya’da Felsefi Devrimi Başlatmıştır

Baskı ve Yasaklar, İlerlemeyi Durduramaz

Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni

İlerleme, Barbarlık-Uygarlık Çekişmesiyle Biçimlenir

‘Başka Olanı’ Tanımaya Yol Açan Ticaret,
Efendi-Köle Ayrımını Belirginleştirmiştir  

Uygarlık, Bir Sınıfın Bir Başka Sınıf
Tarafından Sömürülmesi midir?

 

Friedrich Nietzsche’nin İlerleme Kavramı....

Deccal: İlerleme, Modern ve Yanlış Bir Düşüncedir

Yazılmamış Beş Kitap İçin Önsöz:
Kültürel Yükselme, Her Türlü İlerlemenin Önkoşuludur

Seksenli Yılların Kalıtından: 
Avrupalıların Feda Etmedikleri Şey Yoktur.

İnsanca Pek İnsanca I

İlerleme Karşıtlığı ya da Gericilik Nasıl Belirlenebilir?  

‘Gericilik Olarak İlerleme’ Nedir?

‘Şafak’: İlerlemeye Övgü, Devinime Övgüdür

İyiliğin ve Kötülüğün Ötesinde: Yüzeysellik Nasıl Aşılabilir?

Alfred North Whithead’in İlerleme Kavramı

İlerleme, Değerlerin Birikimi ve Sürekliliği İle Belirginleşir

Estetik Eğitim, İlerlemeyi Güçlendirir

İlerleme, Büyük İnsanlarla Değil, Büyük Toplumla Kalıcılaşır

 

Ernst Bloch’un İlerleme Kavramı

Umut İlkesi ve İlerleme  

Olanaklı Olanı Gerçekleştirmek, İlerlemeye Yol Açar

Kültürel Gelişim ve İlerleme, Dünyayı Değiştirmekle Olanaklıdır

Düşünmek, Sınırları Aşmak Demektir

Ütopik Bilinç, Olan İle Yetinmez, Her Şeyin Ötesini Görmek İster

Umudun İçeriği ve Yönelimi, Ufuktaki Kurtuluş Olanağıdır

Özgürleşme ve İlerleme, İnsanı Aşağılayan,
Köleleştiren Bütün İlişkileri Yıkmakla Olanaklıdır

Felsefeye Tübingen Girişi

Her İlerleme, Toplumsal-Kültürel Etkisi ve
Kapsamı Açısından Ayrıştırılmalıdır

İlerleme, Toplumsal Altyapı ve Üstyapıda
Aynı İçerik, Tarz ve Hızda Gerçekleşmez.....

İlerleme Kavramı, Nereye ve Niçin Sorularıyla Ayrıştırılabilir

İlerleme ve ‘İnsancıl Olan’ Arasında Nasıl Bir İlişki Vardır?

Afrika ve Asya da İlerlemenin Çok-Sesli Akışına Katılmaktadır

‘İlerleme Kavramına İlişkin Savlar’

İlerleme İle Gelenek Arasındaki Gerilim Nasıl Verimlileştirilebilir?

 

Theodor W. Adorno’nun İlerleme Kavramı

‘Auschwitz’ten Sonra Eğitim’

Uygarlık Her Zaman Barbarlığa Dönüştürülebilir

Kolektif İle Özdeşleşme ve Bireyin Yok Olması Nelere Yol Açar?

İlerleme Bilinci, Teknik ile Şeyleştirilmiş
Bilinç Arasındaki İlişkiyi Sorgular

Şiddet ve Yok Etme Güdüsünü Ortaya Çıkaran Nedir?

Kültür Eleştirisi ve Toplum
İlerleme, Öz-Bilinçli Tümel Toplumun Eylemi Olamamıştır

İlerleme, İlerleyen Bütünlüklü İnsanlığa Güven İle Olanaklıdır

Dünyada Bütün İyi Şeyler, İlerlemenin İzini Taşır

İlerleme, Toplum Eleştirisini De İçeren
Toplumsal Devinim İle Olanaklıdır

İlerleme, Öz-Yapısının Da Engelinden Kurtulmak Demektir

Gerçek İlerleme, Gerçekleştirilmiş İnsanlıktır

Kant’ın İlerleme ve Özgürleşme Düşüncesi,
Aydınlanmanın Diyalektiğinde Aranmalıdır.

İlerlemenin Yol Açtığı Yıkımlar, Yine İlerleme İle Giderilebilir

Burjuvazi, İlerlemeyi Eşitsizlik ve Haksızlığa Dönüştürmüştür

 

Walter Benjamin’in İlerleme ve Tarih Kavramı

‘Tarih Kavramı Üzerine’

Ancak Özgürleşmiş İnsanlık, Geçmişle Tümüyle Yüzleşebilir  

İlerleme Durmadan Geleceğe Doğru Esen Fırtınadır

Salt Doğaya Egemen Olma İlerleme midir?

‘İleriye Doğru Gitmeye’ İlişkin Eleştiri,
İlerlemenin Eleştirisinin Temelidir  

Tarihsel Materyalist, Geçmişe İlişkin Tekil Deneyimi Sergiler

Jürgen Habermas’ın İlerleme ve Çağdaşlaşma Kavramı

Toplumsal Sınıfların ve Yaşam Dünyalarının Ayrımlaşması,
İlerleme Olarak Nitelendirilebilir mi?  

Batı’da İlerleme, Fransız Devrimi, Endüstri Devrimi ve
Eğitim Devrimi İle Hızlanmıştır

Sekülerleşme ve Değerlerin Genelleşmesi, İlerlemenin İtici Gücüdür  

Modernite Tasarımları ve İlerleme Kavramı.

Modernite, Yeni Bir Çağın Bilincini Anlatır

Çağdaşlık, Eleştirel Akıl İle Sağlamlaştırılabilir  2

Bilginin Alanlarının Ayrımlaşması ve
Kurumsallaşması, İlerlemeyi Güçlendirmiştir  

Weber: Devlet ve Kapitalist Ekonomi,
Toplumsal Modernleşme Sürecini İlerletir...

Habermas, Eleştirel Kurama Niçin Karşıdır?

Çağdaşlaşma ve İlerleme, Akıl ve Dil
Eleştirisiyle Felsefi Nitelik Kazanır

Akılcılaşma, Çağdaşlaşma ve İlerlemenin İtici Güçleri Nelerdir? 

Kurumsallaşmış Bireylik ve Sekülerleşme İle İlerleme Koşut Gelişir  

Dünyayı Değiştiren ve İlerlemeyi Gerçekleştiren
Temel Güç, Amaçlı Etkenliktir

 

Habermas’ın Modernitenin Felsefi Söylemi
Yapıtında Modernleşme Sorunsalı

Batı Çağdaşlaşmasının Düşünsel Temelleri Nelerdir? 

Modernlik/çağdaşlık Salt Avrupa’ya mı Özgüdür?

Habermas’ın Değerlendirmesiyle Hegel’in Çağdaşlık Kavramı

Habermas’a Göre, Kant ve Aydınlanmanın Modernleşme Kavramı

Çağdaşlığın Normatif İçeriği Nedir ve Nasıl Belirlenebilir?

Habermas’a Göre, Nietzsche’nin Çağdaşlık Kavramı

Marx, Toplumsal Edimin Boyutlarını Nasıl Belirler?  

 

Max Weber’in İlerleme Kavramı

‘Sosyoloji, Evrensel Tarih Çözümlemeleri, Politika’

İlerleme ve Değer Kavramları Nasıl Ayrımlaştırılabilir?

İlerleme, Savaşımla Olanaklıdır

İlerleyen Ayrımlaşma, İlerleme midir?

Bilimsel İlerleme, İnsanlığın Tinselleşme Sürecinin Bir Parçasıdır  

Bilim ve Teknik, Savaş ve Yıkım Amacıyla Araçsallaştırılabilir

 

Dil, Düşünme ve İlerleme

Herder: Dil, Anayurt Kavramının Kaynağıdır

Ancak Özgürleşmiş İnsanlık, Geçmişle Tümüyle Yüzleşebilir

Wilhelm von Humboldt’un Dil ve İlerleme Kavramı

Düşünce Geliştirme ve Dilselleştirme Bitimsiz Bir Süreçtir  2

Dilsellik Tinin, Tinsellik De Dilin Öz-Yapısıdır

Hegel ‘Tininin Görüngü Bilimi’:

Dil, Devinim ve Değişimdir  

Felsefe Tarihi Üzerine Dersler III

Anadilinde Düşünme ve Konuşma Bir Kurtuluş Biçimidir

Karl Marx Politik Ekonominin Eleştirisi
Dil, Düşüncenin Dolaysız Gerçekliğidir

Marx’ın/Engels Alman ideolojisi- Güncel Alman Felsefesinin Eleştirisi
Dil, Edimsel ve Gerçek Bilinçtir

Walter Benjamin Salt Dil ve İnsan Dili Üzerine

İnsanın Dilsel Özü, Onun Şeyleri Adlandırmasıdır

Her Dil, Diğer Dillerin Çevirisidir

Eleştirel Kuram, Toplum ve Dil Eleştirisi ve İlerleme 

 

Felsefede Eleştiri Kavramı, Çağdaşlaşma ve İlerleme

Gercekedebiyat.com