Gerçek Edebiyat

Oyun yazarı Alexander Ostrovsky, 1880'de Alexander Puşkin anıtının açılışında, "Büyük bir şairin ilk değeri, onun aracılığıyla daha akıllı olabilecek her şeyin daha akıllı hale gelmesidir" dedi ve kesinlikle haklıydı. Puşkin yalnızca şiir, nesir, duygu ve hayallerden ibaret değildir; aynı zamanda eserinde değindiği tarihsel dönemlerin incelikli bir anlayışıdır. Puşkin 18. yüzyılı ne kadar zarif bir şekilde özetledi: "Lovelass'ın ihtişamı harap oldu / Kırmızı topukluların ihtişamıyla / Ve görkemli peruklarla" !  

Bu satırlar, şanlı yüzyılın tüm tatlılığını ve iğrençliğini, gururunu ve lüksünü içeriyor. Lovelace, Samuel Richardson'ın “Clarissa” adlı romanının ana karakteridir; uçucu, hain ve yakışıklı bir adam ama aynı zamanda Voltaire döneminin tipik bir ürünü olan bilge bir adamdır. Kırmızı topuklu ayakkabılar Fransız aristokrasisinin ayırt edici bir özelliğidir ve kabarık bir peruk, şairin "Eugene Onegin" i yazdığı sırada komik görünen antik çağın bir özelliğidir. 

Puşkin, kaleminin bir vuruşuyla, duygusal 19. yüzyılda günlerini yaşayan büyüleyici ve aşağılık avcı kuşağıyla alay etti. Alexander Sergeevich tanımlarında inanılmaz derecede haklı. 

Boris Godunov (Sanatçısı bilinmiyor) 

Devlet Tarih Müzesi şu anda “Puşkin” sergisine ev sahipliği yapıyor. Yazar ve düzyazı yazarının aynı zamanda bir tarihçi olarak tanıtıldığı ‘Tarihin Sayfaları'... Neyse ki burada konuşulacak bir şey var: "Boris Godunov", "Büyük Peter'in Arap'ı", "Poltava", "Kaptanın Kızı", "Maça Kızı" ... Bunların hepsi geçmişin duygularıyla dolu. Bu arada, bir bilim olarak tarih o zamanlar emekleme aşamasındaydı ve Nikolai Karamzin'in temel çalışması bile yanlışlıklar, basitleştirmeler ve hafif sonuçlardan muzdaripti. Hikaye, gerçeklikle hiçbir ilgisi olmayan muhteşem eserlerin bulunduğu bir efsanenin parçası gibi görünüyordu. Puşkin'in "Pugaçev İsyanının Tarihi" de dahil olmak üzere araştırması, her şeyden önce edebi ve sanatsal başyapıtlar olarak değerlidir. 

Pugaçov İsyanı Tarihi’nin ömür boyu baskısı 

Sergi çok özlü bir şekilde tasarlanmış: Pürüzsüz, koyu mavi yüzeyler, ancak her şey bir avizeyle aydınlatılıyor, bu da Puşkin'in Eugene Onegin'in sekizinci bölümünde bahsettiği sihirli kristali ima ediyor. Diyor ki: "Ve özgür bir romantizmin mesafesini / Sihirli kristal sayesinde / Hala belli belirsiz fark ettim." 

Girişte, 22 Ağustos 1977'de Sovyet gökbilimci Nikolai Chernykh tarafından Kırım Astrofizik Gözlemevi'nde keşfedilen 2208 Puşkin asteroitinden bahsediliyor. Kendimizi evrenin kıyısında buluyoruz; koyu mavi renk, yansımalar, sınırsız alan hissi. Puşkin Rus uzayıdır! Romantizm ve üstesinden gelme, şairin "harika anı" ve ardından "Sibirya cevherlerinin derinliği" ile o kadar uyumludur ki. 

Büyük Peter’in üniforması 

Ancak bugün Puşkin, pek çok ilham perisinin sevgilisi ve cesur bir savaşçı değil, geçmişin bir araştırmacısıdır. Hiç okumayanlar bile “Boris Godunov” oyunundaki şu satırları biliyor: “Halk sessiz” ve “Çocukların gözleri kanlı.” Bu kitlelere ulaştı. Zulüm, güç arzusu, korku, anlamsızlık, tür olarak insanlığın doğasında olan her şey hakkında bir hikaye. 

Puşkin yazarken, çevresinin entelektüelleri arasında popüler bir okuma olan Karamzin'in tarihinden ilham aldı. Ayrıca, William Shakespeare'in, özellikle de Richard III'ün kronikleriyle uzun zamandır ilgileniyordu. Bir tarihçinin çalışmasına dayanan ciddi ama aynı zamanda son derece etkileyici bir şey yazmak fikri ortaya çıktı. 

Vasily Perov, ‘Pugaçev mahkemesi’, 1800’ler başı 

Anlamlı bir şekilde, "Boris Godunov", Puşkin'in yeni Çar Nicholas I tarafından kurtarıldığı Mikhailovsky sürgününde yaratıldı - ağabeyi İskender'in aksine, insanların özünü nasıl göreceğini biliyordu ve yüzeysel bir bakışa değil, derin bir içgüdüye güveniyordu... Şair ve hükümdarın samimi bir konuşma yaptığı Moskova'da dönüm noktası niteliğinde bir toplantı gerçekleşti ve Puşkin, Nicholas'a "Boris Godunov"dan alıntılar okudu. Doğru, insani bir çizgiden yoksun olan egemen, onu Avrupa ve Rus toplumuyla inanılmaz derecede alakalı olan Walter Scott'un romanları gibi düzyazı olarak yeniden yapmayı tavsiye etti. 

Puşkin'in kahramanına karşı zor bir tavrı vardı. Vasily Shuisky'nin dudaklarından şu cümle duyuluyor: "Dünün kölesi, Tatar, Malyuta'nın damadı, / Cellatın damadı ve kendisi de özünde bir cellat...", ama yine de Godunov'un işkencesini gözlemliyoruz. , onun acı dolu yansıması. Sergide  nadir bir parça olan öldürülen Çareviç Dimitri'nin şapkası yer alıyor. 

Buna ek olarak, Rusya'nın başarısız hükümdarları False Dmitry I ve Marina Mniszek'in portreleri ve ayrıca çok ilginç bir belge var: False Dmitry'nin Sandomierz valisi Jerzy Mniszek'e dört yüz zloti karşılığında bir kredi mektubu. Mniszek arazisi Sambir Kalesi'nde hapsedilmiştir. İşte burada “Boris Godunov”un eylemlerinden biri gerçekleşiyor ve Otrepyev-Dmitry kibirli ve kibirli bir Polonyalı olan müstakbel eşine şunu itiraf ediyor: “Korkunçluğun Gölgesi beni evlat edindi, / Bana mezardan Dimitri adını verdi, / Çevremdeki insanları çileden çıkardım / Ve Boris'i bana kurban olarak kınadı.” Tüm bu monarşik kafa karışıklığı, Rus toplumunun onlarca yıldır iyileşmeye çalıştığı Sorunların nedeni haline geldi ve Polonya'nın müdahalesi bu devasa trajedinin yalnızca sayfalarından biri. 

Ve işte zafer anları ve “Poltava” şiiri! Alexander Sergeevich Büyük Peter'e hayrandı ve Stanzas'ta I. Nicholas'a hitaben şunları yazdı: “Ailenizin benzerliğinden gurur duyun; / Her şeyde atanız gibi olun: / Onun gibi, yorulmak bilmez ve sağlam, / Ve hafızada, onun gibi, nazik.”  

Nicholas ünlü atasının bir büstünü masasında tuttu ve her şeyde çalışkan Çar'a benzemeye çalıştı, ancak kötü niyetli kişiler mevcut otokratın Peter'a yalnızca uzun boyuyla benzediği konusunda şaka yaptı. Ancak herkesi memnun edemezsiniz ve dürüst olmak gerekirse Nikolai her konuyu araştırdı ve bir an bile boş durmadı. 

Sergide ayrıca bilinmeyen bir sanatçının yazdığı “Poltava'nın Zaferi” öyküsü de yer alıyor. Bu şey en yetenekli değil ve aynı zamanda zamanın ruhunu yansıtıyor. Peter zırhlı, at zayıf bir İsveç aslanını ayaklar altına alıyor: Charles XII'nin ve tüm hanedanın sembolü, kralın başının üstünde eski kıyafetlerle trompet çalan zafer tanrıçası var: “Ama zafer anı yakın, yakın. / Yaşasın! kırılırız; İsveçliler eğiliyor. / Ey muhteşem saat! ah muhteşem manzara! / Daha fazla baskı ve düşman kaçar.” 

Şiirin orijinal adı “Mazepa” idi ve ancak o zaman aklıma “Poltava” geldi. Maria'nın yaşlı Hetman'a olan paradoksal aşkından, onun ihanetinden ve Rus silahlarının zaferinden bahsediyoruz. Önümüzde, bölgenin refahı için çok şey yapan güçlü bir hetman olan ancak Karl'ın tarafına geçen talihsiz bir alçak olan Ivan Stepanovich Mazepa'nın bir portresi var. Şövalye İsveçlinin, bu durumdan yararlanmasına rağmen Mazepa'yı hâlâ hiç takdir etmemiş olması anlamlıdır. Yararlı olsalar bile kimse sürüngenleri sevmez. Her şeye gücü yeten NATO'nun önünde eğilen modern Ukraynalılar bunu hatırlamalı. 

Elbette "Poltava", Puşkin'in doğasını inanılmaz derecede doğru hissettiği Peter'a yönelik bir övgü konuşmasıdır: "Peter çıkıyor. Gözleri parlıyor. Yüzü korkunç. / Hareketler hızlı. O harika. Hepsi Tanrı'nın fırtınası gibi.”  

Şair, Peter hakkında söylemek istediği her şeyi canlı, neredeyse telgrafvari bir üslupla sıralıyor. Rüzgarlı bir adamdı. Her şey hızlı. Bir yıl içinde inşa et. Bir dakika içinde tamamlandı. Geride kalırsak yenileceğiz. Zıtlıkların adamı - şiirde olduğu gibi güzel ve korkunç. Çağdaşların görüşleri farklı - bazıları kralın yakışıklı olduğunu iddia ediyor, diğerleri ise onun canavarca ve korkutucu olduğunu söylüyor. 

İşte Gustav von Mardefeld tarafından yapılmış, hükümdarın ömür boyu minyatür bir portresi.