Gerçek Edebiyat

Viyana, Freud'un bilinçdışını keşfettiği yerdir, psikanalizin doğum yeridir.

Ayrıca 1938'de psikanalizin ortadan kalktığı yerdir!

Şimdi Viyana'da psikanaliz için ne söylenebilir? Psikanalistler bu radikal boşlukla, bir zamanlar psikanalizin merkezi olan bir yerdeki boşlukla nasıl çalıştılar ve çalışıyorlar?

Geçenlerde Avusturya'da tanınmış bir kültür radyo kanalında (Ö1) 21. yüzyılda hsikoterapi başlığı altında bazı Avusturyalı psikoterapistlerle röportaj yapıldı.[1]

Onlardan biri, sanki Freud'un keşfinin çağdaş klinik söylem için hiçbir geçerliliği yokmuş gibi, Freud hakkında bunun "ilkel başlangıçlar" olduğunu söyledi.

Freudyen keşfin reddedilmesi veya unutulması nadir görülen bir olgu değildir. Psikanalizin doğasıyla ilgili olduğunu söyleyecek kadar ileri giderler: "kolayca unutulur!"

Kültürde varlığının birçok örneği olmasına rağmen unutulur. Freud'un görüntüsü Viyana'da, şehre giriş kapısında, yüzünün olduğu posterleri bulduğunuz havaalanında. Nesnelerin çoğu Londra'da olduğu için elik açan bir yer olan Freud Müzesi, birçok ziyaretçiyi memnun ediyor. Freud'un adını taşıyan bir üniversite var. Sergiler yapılır. Dahası, Freud'un keşfi, örneğin bilinçdışı ya da Freud'un sürçmesi gibi, Avusturya'nın gündelik diline işlemiştir.

Ama Freud'u kim okur?

Freud'u harfiyen okumakta ısrar eden Lacan'dı. Eskidiği iddiasıyla yok olma tehdidi altındaki Freudyen metinler, Lacan ve Miller'ın yardımıyla yeniden hayat buldu. Bir metin, kişi onu kendi semptomuyla, kendi analiziyle, klinikle ya da kültür olgusu içinde ona dokunan bir şeyle birlikte okuduğunda canlanır. Lacan ve Miller'ın yaptığı buydu. Analitik okuma, bilimsel bir soru olmayan 'metin benimle nasıl konuşuyor?' sorusunu açar.

Aynı zamanda bir metnin 'modası geçmiş' olması fikrini geçersiz kılar. "Modası geçmiş"ten "güncel olmayan(kenar)"a; o zaman mesele bir metnin hangi yılda yazıldığı değil önemli olan bir aktarım meselesi, yani bir aşk meselesidir.

Psikanaliz ve başarısızlık, psikanaliz ve krizler - yakın bir ilişki vardır.

Lacan, Üçüncü'de şöyle formüle eder: "Psikanaliz başarılı olursa, unutulmuş bir semptom olarak yok olup gider. Bu onu şaşırtmamalı; bu, baştan beri kurulduğu şekliyle gerçeğin kaderidir - gerçek unutulur. Böylece, her şey gerçeğin ısrar edip etmediğine bağlıdır. Bunun olması için psikanalizin başarısız olması gerekir.”[2]

Psikanalizin var olacağına ilişkin hiçbir garanti yoktur. Bu çok radikal. Onu var eden tek şey, tek bir kişinin, analistin arzusudur. Okul, Miller'ın Turin Teorisi'nde belirttiği gibi, psikanalitik nedene göre her biri tek başına olan tekillerden oluşur.[3]

Şehirde psikanaliz ne zaman?

Her seferinde yeniden, bir an için şehrin içindedir.

[1] https://oe1.orf.at/programm/20220929/691924/Psychotherapie-im-21-yüzyıl

[2] Lacan, J. Üçüncü. The Lacanian Review, hayır. 07, 2019, s. 92

[3] Miller, J. Okulun konusunun Torino Teorisi. https://www.amp-nls.org/orientation/turin-theory-of-the-subject-of-the-school/

https://www.thelacanianreviews.com 'dan çeviren: Zeynep Kızılırmak

gercekedebiyat.com